Время относится к тем понятиям, которые издревле определяли смысловое поле человеческого мировосприятия, отсюда множество мифологем о времени. Однако не сразу понятие «времени» (χρόνος) было четко отграничено от «вечности» (αἰών).
Но уже на ранней стадии изучения этой проблемы, мы находим первые серьезные попытки поставить вопрос о сущности времени: что такое время, является ли оно непрерывным или состоит из неделимых моментов, представляет ли собой время нечто подвижное, изменяющееся и преходящее или, напротив, оно само неподвижно, а меняются лишь явления и вещи, возникающие и исчезающие во времени?
Анализ природы времени с первых шагов греческой мысли связан с попытками решить одну из сложнейших философских проблем – проблему континуума, или непрерывности. В самом деле, представляет ли время (так же, как пространство и движение) собой континуум, который можно определить или совокупность некоторых неделимых элементов (моментов времени), а возможно и – бесконечно делимую величину?
Также вызывает интерес и фразеологизм «за семью печатями» – из самого выражения не совсем ясно, что имеется ввиду. В старину слово печать имело несколько иное значение. Это был не просто оттиск на бумаге, ибо даже бумаги еще не было в широком обращении, а это были, в основном, сургучные печати. То есть печати, которые невозможно вскрыть без повреждения. Кроме того, доступ к особо важным вещам, ценностям или документам, имеющим государственное или какое - то иное общественное значение, был возможен сразу (или одновременно) нескольким ответственным лицам, чтобы исключить злоупотребления с их стороны. Такие ценности, которые хранились в каком-то помещении, или тайнике, опечатывались не одной, а сразу несколькими печатями, каждая из которых находилась у отдельного человека. Чем больше людей, тем труднее им договориться насчет злоупотреблений. Чем больше печатей – тем надежнее.
Вот такая примерно схема. А слово семь включено в выражение за семью печатями: во-первых для придания благозвучия, а во-вторых семерка почти у всех народов всегда была магическим числом… Следовательно, выражение – за семью печатями – означает нечто особо ценное, что-то особо охраняемое, недоступное и даже таинственное. Под этот фразеологизм вполне подпадает и философское понятие времени, которое окутано многовековой тайной и оказалось далеко непостижимым даже для таких гигантов мысли как Аристотель, Декарт, Кант, Гегель, Ньютон, Эйнштейн и других.
Так время, по Аристотелю, представляется каким-то движением и изменением, и связывается с числом. Время — это «число движения по отношению к предыдущему и последующему».
Кант считал, что время не есть что-то объективное и реальное: «оно не субстанция, не акциденция, а лишь условие, необходимое для координации между собой всего чувственно воспринимаемого по определенному закону».
Согласно утверждению Ньютона, «абсолютное время, без всякого отношения к чему-либо внешнему, протекает равномерно. Относительное время есть мера продолжительности, постигаемая чувствами при посредстве какого-либо движения».
Теория относительности Эйнштейна базируется на идее, что пространство и время образуют единую физическую сущность под названием «пространство-время». А учет гравитационного потенциала тел в общей теории относительности (ОТО), приводит к тому, что время в разных точках пространства будет разным и определяется уравнениями теории относительности, некоторые положения которой уже подтверждены экспериментально.
Однако, современные ученые пересмотрели ОТО Эйнштейна и предположили, что время существовало еще до Большого взрыва, однако это никоим образом не противоречит ей. Физические теории, предложенные Хокингом и математиком Пенроузом, утверждают, что решения общих уравнений теории относительности в бесконечно ограниченном объеме, как и внутри космологической сингулярности, — состоянии Вселенной в начальный момент Большого взрыва — характеризующейся бесконечной плотностью и температурой веще- температурой вещества, являются неполными.
Другие физики считают, что есть нечто иное, чем Большой взрыв. Некоторые — предполагают, что с противоположной стороны есть зеркальная вселенная, возможно состоящая из антивещества, где время движется в обратном направлении или «течет» назад…
Следовательно время, как проблема уже современной философской мысли, по-прежнему продолжает волновать ученых, а мы на простой математической модели, устанавливающей условную связь между понятиями «абсолютного» и «относительного» времени, попробуем представить каким образом «тайна времени» хранится «за семью печатями».
С учетом различных концепций выдающихся ученых на проблему времени, предложим условную зависимость между «абсолютным» Т и «относительным» t временем в виде, например, такого комплексного выражения:
T = t + it = (1 + i)t ,
где i = √−1 – мнимая единица. Далее будем имитировать «ход» времени путем последовательного возведения в разные степени, например, n = 1 - 7, всех величин принятой зависимости Tn = (1 + i)n tn .
Применяя формулу бинома Ньютона и учитывая особенности возведения в степень мнимой единицы i, получим ряд следующих выражений:
T1 = (1 + i)1 t1 = (1 + i) t1;
T2 = (1 + i)2 t2 = 2 i t2;
T3 = (1 + i)3 t3 = 2 (i - 1) t3;
T4 = (1 + i)4 t4 = - 4 t4;
T5 = (1 + i)5 t5 = - 4 (1 + i) t5;
T6 = (1 + i)6 t6 = - 8 i t6;
T7 = (1 + i)7 t7 = - 8 (i - 1) t7,
после чего, преобразуем их к такому виду:
Обозначив в полученных выражениях коэффициенты перед t через P1 – P7 , запишем ряд из семи недействительных величин:
P1 = 1 + i ;
P2 = √2 i ;
P3 = 3√2(i−1);
P4 = 4√−4 t;
или условных образов «семи печатей», тщательно «скрывающих» от нас тайну времени.
Несмотря на примитивность принятой математической модели, мы рекоме-ндуем особо интересующимся читателям, с помощью специальной программы вычислить по формуле бинома Ньютона большее количество таких коэффициентов и удостовериться в том, что этот ряд не будет иметь ни одного действительного или нулевого значения , условно означающих — или доступность к тайне времени или полную «остановку» времени.
