Два в одном: бикамеральная теория мозга

Полушария мозга

Прозвучала она впервые в книге Джулиана Джеймса (1920-1970), американского психолога, под названием «Происхождение сознания в процессе краха бикамерального разума». Автор данной теории был личностью весьма своеобразной. В юности на него большое влияние оказали сборники проповедей его отца – священника. В колледже Джеймс активно занимался философией и литературой, попал в тюрьму за отказ от военной службы, путешествовал, пробовал себя как актер и драматург. По неизвестным причинам отказался от работы над диссертацией. Ставил эксперименты на животных, после чего разочаровался в таком психологическом направлении, как бихеовиризм (изучает реакцию животных и людей на внешние стимулы). Итоговая работа Джеймса должна была стать синтезом данных археологии, литературы и антропологии.

Основные идеи теории Джулиана Джейнс следующие. Сознание и умственная деятельность не тождественны друг другу. Во многих случаях человек способен принимать верные решения без предварительного обдумывания, например, мы сразу можем сказать, какой из двух стаканов с водой тяжелее, когда возьмем их в руки. Точно так же можно прочитать некий объем информации, относящейся к определенной проблеме, но решение получить не мгновенно, а спустя какое-то время. Нам кажется, что оно само пришло к нам. Далее, по Джейнсу, сознание не является простым копированием опыта, и не является необходимым для обучения и рассуждения.

Джулиан Джейнс, создатель бикамеральной теории

Чем же тогда сознание является? По Джейнсу, сознание - гигантский словарь, в котором содержатся обозначения для всех предметов окружающей действительности. Здесь он использует термины «метафора». Каждой метафоре соответствует некий физический процесс или объект в реальном мире. Сознание мыслит, по-разному комбинируя метафоры.

Анализируя классические древнегреческие поэмы «Илиада» и «Одиссея», Джейнс обратил внимание, что их персонажи фактически ничего не делают сами. Им обо всем говорят боги в нужный момент. Своих мыслей и переживаний гомеровские персонажи не имеют. (Ближайший аналог этой ситуации для современного человека – компьютерные игры, где некий голос помогает и направляет персонажа/игрока – Borderlands, Manhunt, Dark Messiah of Might and Magic. Особенно показательна последняя, где в сознание главного героя подселили очаровательную суккубу Зану. Но мы отвлеклись от темы). Только получив указания от «богов», древние люди начинали действовать.

Следовательно, в сознании древнего человека уживались два центра. Один из них был связан с инстинктами, он выполнял решения, которые генерировал второй центр, связанный с голосами. Как правило, у людей основную работу по созданию речи выполняет левое полушарие, но иногда к этой деятельности может подключаться и правое. Именно тогда и создавалось впечатление, что с человеком говорит один из богов (или Бог). То есть, два полушария были независимы друг от друга, хотя и находились на одном (лучше, пожалуй, сказать, в одном ) носителе.

Рисунок 1834 года, показывающий строение мозга

Сознание людей гомеровской эпохи Джейнс и назвал бикамеральным. Возникает бикамеральное сознание в период около 9 тыс. до н.э. в связи с развитием агрокультуры. Тогда слуховые галлюцинации позволяли управлять крупными группами людей в отсутствие вождя. Такое положение дел существовало некоторое время. Но 3000 лет назад из-за стрессов, миграций и различных катаклизмов происходит крах бикамерального сознания. Люди перестают слышать голоса богов, но обретают способность к самосознанию и рефлексии. Еще больше способствовало упадку бикамеральности распространение письменности. В культуре напоминанием о конце бикамеральности стали сюжеты о том, как боги (Бог) оставили человечество.

Доказательства своей теории Джейнс находил и в других источниках, например в библейских и шумерских текстах, текстах майя и т.д.

Остатки бикамеральности в современном мире встречаются у некоторых людей в виде слуховых галлюцинаций при различных психических заболеваниях (например, шизофрении), при употреблении больших доз спиртных напитков или психотропных препаратов. Сюда же можно отнести и такой загадочный феномен, как одержимость. Или воображаемые друзья у детей.

Официальная наука не восприняла теорию Джейнса. Из сказанного выше нетрудно заметить, что главным недостатком бикамеральной теории является практически полное отсутствие доказательной базы. Джейнс при создании своей системы больше опирался на литературу, мифологию и выкладки философов, чем на данные физиологии. Тем не менее, ряд нейрофизиологов относится к его взглядам осторожно-одобрительно. В значительной степени на теорию Джейнса опирается поведенческая экономика.

С древними людьми говорили боги...

Отдельные похожие воззрения были и у предшественников Джейнса (Кэмпбелла, Пиаже, Уилбера). Некоторые положения бикамеральной теории согласуются с данными других ученых, например, Карла Ясперса. Можно указать и другое (косвенное) доказательство этой теории. Со времен Стивенсона и созданных им доктора Джекилла и мистера Хайда тема раздвоения личности стала очень популярной в массовой культуре. Не потому ли, что такие произведения будят в нас воспоминания о золотом веке, когда боги и духи общались с людьми. Наверняка многие наши современники согласились бы с тем, что в трудных ситуациях им подсказывает верное решение кто-то вроде очаровательной Заны.

...А с современными людьми - компьютерные персонажи.