Между Днепром и Иртышем
Сами половцы, пришедшие из глубин Азии, появились в Причерноморских степях в середине XI в. В 1060 г. они пытались из степи грабить Черниговские земли, но были разбиты. Существует несколько версий происхождения названия «половцы», возможно, что это связано со словом «поле» — то есть жители поля, степи. «Это летучие люди, а поэтому их нельзя поймать. Они не имеют ни городов, ни сел, оттого за ними следует зверство. Не таковы даже коршуны, плотоядный род и всем ненавистный, таковы разве грифы, которых благодетельная природа удалила в места необитаемые», — писал о половцах византийский автор Евстафий Солунский.
Половцы в ХI-ХII вв. занимали всю южную половину территории современной Украины, в том числе Крым и бассейн Дона, степи до Волги и Иртыша. Северная граница Половецкой земли у границ Руси доходила до реки Рось (правый приток Днепра) и реки Сула (левый приток Днепра).
В 1068 г. половцы впервые пошли на Русь и на реке Альте разбили Святославовичей. Сами половцы не проявляли инициативы. Степная жизнь научила их уважать сильного противника. Но... От добычи кто откажется?
Против Ростиславовичей приводили на Русь половцев князья Ярослав Всеволодович Черниговский, Игорь Новгород-Северский и Святослав Киевский. Ростиславовичи — Рюрик (внук Мстислава Владимировича, правнук Владимира Мономаха) и Давид Смоленский — приводили с собой литовцев и ливонцев.
Междоусобицы древнерусских князей были обычным делом того времени: Рюрик Ростиславович с 1173 г. семь раз занимал и терял киевский престол, был пострижен в монахи, но отказался от схимны и снова занял киевский престол. В 1203 г. он повел половцев на Киев и разорил его. Киев его манил своим доходным базаром, а никак не столичным троном. Да и не был тогда Киев столицей в современном понимании.
В 1184 г. Святослав (князь киевский с 1180 г.) при участии других князей разбил половцев, захватил в плен половецкого князя Кобяка, двух его сыновей и 7000 половцев.
Половцы ограничивались набегами и грабежами. Чем не брезговали по отношению к своим единокровным соседям и киевские князья.
Русские князья были связаны с половцами семейными узами: например, половецкий хан Кончак приходился князю Игорю (князь Новгород-Северский, герой «Слова о полку Игореве») сватом, сын Игоря Владимир был обручен с ханской дочкой. Это было в обычаях того давнего времени. Не исключено, что Александр Невский — сын половчанки: отец Александра князь Ярослав Всеволодович женился на дочери половецкого хана Юрия Кончаковича (1205 г.), второй брак — женитьба на дочери московского князя Мстислава Удалого Ростиславе (после 1210 г.), третий — с Феодосией, дочерью рязанского князя Игоря Глебо - вича (около 1218 г.). Историки до сих пор не могут разобраться с детьми Ярослава и их матерями. Но достоверно известно, что бабушкой его была дочь хана Котяна.
После неудачного похода князя Игоря и проигранного трехдневного сражения в мае 1184 г. окрыленные победой половцы ринулись на Русь во главе с Кончаком и Гза (которого еще звали Гзак, Кза, Кзак — очень напоминает слово «казак»).
До первого появления татаро-монгол и битвы при Калке половцы (кипчаки, куманы) прожили в южных степях Украины 178 лет, воюя и роднясь с соседями. К этому времени устоялись территории, принадлежавшие княжествам средневековья, в том числе — двум половецким, каждое из которых относилось к Днепру и Дону: Белая Кумания Бонякидов и Черная Кумания Шаруканидов. Общая площадь степи Дешт-и-Кыпчак составляла около 350 тысячь кв. км.
Взаимоотношения русских княжеств с Половецкой землей (Дешт-и-Кыпчак) исследовали множество ученых-историков. Интересные сведения собраны воедино в работах Льва Николаевича Гумилева, ученого, рассматривающего историю в единстве с законами биологии, географии, климатологии и истории религий. В его книге «Древняя Русь и Великая степь» он описал появление на Руси половцев следующим образом:
«Никогда ничего не кончается» — таково мнение современников любых исторических событий, потому что «начала» и «концы» всегда тесно переплетены друг с другом. Различить их можно только на большом расстоянии.
Вот почему проникновение сельджуков в Иран и Малую Азию, а половцев — в Причерноморье казались хронистам XI в. только очередными вариациями расстановки сил. Но этнолог, имея ретроспективу древней истории этих этносов и зная их последующую судьбу, может отыскать их место и определить степень их значимости для соседей и потомков».
Любопытная трактовка истории половцев в их взаимодействии с соседями связывает цепь логических последствий различных событий.
Вот как пишет Л.Н. Гумилев: «Степь между Алтаем и Каспием была полем постоянных столкновений между тремя этносами: гузами (торками), канглами (печенегами) и куманами (половцами). До X века силы были равны, и все соперники удерживали свои территории. Когда же в X веке жестокая вековая засуха поразила степную зону, то гузы и канглы, обитавшие в приаральских сухих степях, пострадали от нее гораздо больше, чем куманы, жившие в предгорьях Алтая и на берегах многоводного Иртыша. Ручьи, спадающие с гор, и Иртыш позволили им сохранить поголовье скота и коней, т.е. основание военной мощи кочевого общества. Когда же в начале XI века степная растительность (и сосновые боры) снова начали распространяться к югу и юго-западу, куманы двинулись вслед за ней, легко ломая сопротивление изнуренных засухой гузов и печенегов. Путь на юг им преградила пустыня Бетпак-Дала (современный Казахстан), а на западе им открылась дорога на Дон и Днепр, где расположены злаковые степи, точно такие, как в их родной Барабе (современная Барабинская степь, Россия). К 1055 г. победоносные половцы дошли до границ Руси.
Половцы не все переселились на запад. Основные их поселения остались в Сибири и Казахстане, до берегов озер Зай- сан и Тенгиз. Но как всегда бывает, ушла наиболее активная часть населения, которая после побед над гузами и печенегами столкнулась с Русью».
Союзники-противники
Известно, что сначала половцы заключили союз с Всеволодом Ярославичем против общего врага — торков (1055 г.). После побед над торками союзники поссорились, и в 1061 г. половецкий князь Искадл разбил Всеволода. В результате степные дороги в Тмутаракань стали опасными, что повлекло за собой печальные последствия для этого форпоста Руси у Черного моря.
Владимир Мономах первый нанял половцев и разорил с их помощью Минск, «да так, что там не осталось ни одной живой души». Он заключил с половцами «19 миров» и использовал половецких наемников в войне против князя Олега.
...В сентябре 1068 г. отряд половцев в 12 тысяч сабель подошел к Киеву и обратил в бегство княжескую дружину Изяслава, укрывшегося в Польше. Но в это же время (1 ноября 1068 г.) князь Святослав, имея 3 тысячи ратников, успел разбить половецкий отряд на реке Снови.
В 1071 г. половцы напали на города Ростовец и Неятин, расположенные к юго-западу от Киева. На Черниговскую землю они после поражения у Снови не решались нападать.
Причины таких нападений должны были быть. Вероятнее всего из-за того, что в крымском Херсонесе, в то время принадлежавшем Византии, местный правитель, вопреки запретам, разрешил работорговлю русскими пленниками, которых могли продавать половцы (занимались торговлей купцы, не являвшиеся коренными жителями Крыма). А для этого нужна была война.
Война началась в мае 1093 г., и поток русских хлынул на невольничий рынок, где они подвергались жестокому обращению. Это продолжалось до тех пор, пока не вмешался Алексей Комнин, константинопольский базилевс. Он приказал провести расследование, в результате которого выявилась преступная деятельность епарха (правителя) и всей общины. Базилевс Алексей приказал епарха казнить. Работорговля в Херсонесе была прекращена, и после 1097 г. русско-половецкая война приняла иной характер.
В начале 90-х годов XI века Алексей Комнин сослал в Херсонес самозванца, якобы сына императора Льва. Псевдо-Лев сбежал, женился на дочери Владимира Мономаха Марии и увлек половецких князей Итларя и Кытана в поход на Византию для возвращения ему престола. В 1095 г. эта авантюра закончилась неудачей, а Итларь и Кытан пришли в Переяславль к Владимиру, тестю их друга, «на мир». В это время к Владимиру приехал из Киева боярин Словята и организовал при помощи Ратиборовой дружины, некогда сражавшейся с половцами в Тмутаракани, предательское убийство обоих половецких ханов и их свиты: Владимир уступил нажиму посла великого князя Святополка и Ратиборовой дружины.
«Чем было вызвано преступление, ясно из следующего. Святополк и Владимир потребовали, чтобы Олег выдал им на смерть сына Итларя, гостившего в Чернигове, а сам присоединился к их походу на ничего не подозревавших половцев. В этом походе они захватили «скот и коней, верблюдов и людей», не ожидавших внезапного нарушения мира:
Святополк и Владимир хотели вовлечь Олега в преступление и поссорить его с половцами, благодаря которым Олег вернул Чернигову свободу. Олег не поддался на провокацию и отказал. Тогда в 1096 г. его вызвали в Киев на суд епископа, игумена и горожан, т.е. на расправу. Он не поехал, и началась война, где часть половцев сражалась за Олега, а другая часть — за Владимира Мономаха.
Олег потерял Чернигов, хан Боняк выжег окрестности Киева и в 1097 г. разорил Печерскую лавру.
Сила русских князей, обладавших неприступными для половецкой конницы крепостями, железным оружием в избытке (половцы в это время использовали деревянные шлемы с металлической окантовкой), обученными дружинами и многочисленным ополчением, не оставляла сомнений в результате войны. Но и русские не стремились ввязываться в войну с бесстрашными всадниками», — Л.Н. Гумилев.
Главной проблемой на Руси в это время, как утверждает Л.Н. Гумилев, было отношение к половцам. «Купеческие круги Киева — работорговцы — были настроены крайне воинственно, потому что война их кормила. Но выиграть войну не удавалось, что констатировал сам Владимир Мономах, принимавший в ней участие.
В 1103 г. на княжеском съезде в Долобске Владимир Мономах противопоставил свою программу программе дружины Святополка, которая желала продолжения затяжной войны, сулившей немалые выгоды. Мономах потребовал решительного наступления, дабы завершить войну, и добился своего. Наступление было проведено и победа одержана (Битва при Сутени 4 апреля 1103 г)».
В отличие от Алтайских степей, в Дешт-и-Кыпчак невозможно зимой кочевать — сильные морозы и значительный снежный покров делали это невозможным и в те далекие времена. Половцы вели полуоседлый образ жизни и стужу переживали в зимовьях. Так же, как это делали впоследствии запорожцы.
Мономах напал на зимовья половцев ранней весной и вынудил их к сражению, лишив возможности маневра. Половцы побежали, а русские всадники на сытых конях рубили бегущих, не неся потерь. Были разграблены зимовья, где были захвачены половецкие женщины, дети, скот и нашедшие приют у половцев торки и печенеги.
Владимир Мономах казнил попавшего в плен хана Бельдюза, после чего половцы перестали сдаваться в плен. Сопротивление русскому наступлению возглавил хан Боняк и совершил набеги на Переяславль в 1105 и 1107 гг. Второй поход был отбит семью князьями.
И только 27 марта 1111 г. (6619 г.) в битве на реке Сальнице войска князей Святопол- ка, Владимира и Давида одержали полную победу над половцами.
В 1116 г. послал Владимир сына своего Ярополка, а Давид сына своего Всеволода на Дон (Донец), они взяли три города (крепости): Сугров, Шарукан и Балин, сильно подорвали половецкие силы и вынудили перекочевать большую их часть за «Железные ворота» (Дербент) ближе к Кавказу. Но союзные русским торки и печенеги потерпели поражение и вернулись на Русь, как и жители Белой Вежи (крепость на левом берегу Дона) — степь после этого оставалась недоступной больше полувека.
«Кочевья половцев тянулись от Днестра до Иртыша, а задонские степи, не говоря о заяицких, были недостижимы для киевских войск. Поэтому после решительной, но, увы, бесполезной победы основой степной политики Руси стала программа Олега Святославича. Олег, считая бессмысленными походы в Степь, заменял их мирными переговорами и династическими браками. Но, отказываясь участвовать в походах, он всегда соединял свои силы с другими князьями, когда дело шло о защите границ. Это была политика, перенятая его наследниками — князьями Северской земли. И она принесла им успех», — Л.Н. Гумилев.
После смерти Олега (1115 г.) русско-половецкие отношения изменились. Половцы участвовали в междоусобных войнах русских князей. А чуть позже половцы вместе с русскими сражались с крестоносцами, сельджуками и монголами.
Непреодолимой вражды между русскими и половцами не было. Князь Святополк даже женился на половецкой княжне.
При Владимире Мономахе вражда угасла, западный половецкий союз вошел в состав русской земли, сохранив автономию, а задонские половцы в дальнейшем выступали союзниками суздальских князей. На 130 лет была обеспечена русско-куманская уния.
Киевская Русь и уния с половцами
«В ХІІ-ХІІІ веках Половецкая земля (Дешт-и-Кыпчак) и Киевская Русь составляли одно полицентрическое государство. Это было выгодно обеим сторонам, так как опасность грозила и с юга, и с запада», — Л.Н. Гумилев.
К этому времени население Руси составляло 5-6 миллионов, а количество половцев было 300-400 тысяч.
Половцы предпочитали союз с князьями черниговскими, галицкими и суздальскими против князей киевских. Что не могло не отразиться на их судьбе после усиления роли Киева. Но были и другие причины ослабления половцев. В степи по-прежнему жили бродники (потомки христианских хазар), которые не слились с половцами и лишили их надежного тыла. А этот тыл простирался на тысячи километров от Карпат до Алтая. Часть половецких семей уходила. Известно, например, что в 1118 г. хан Атрак с 45 тысячами половцев уехал в Грузию по приглашению царя Давида IV. Половцы расселялись в Болгарии, Венгрии и Византии.
Жизнь в соседстве с русскими усиливала родственные связи с христианами, в XII в. половцы целыми родами переходили в христианство.
Мы знаем из истории имена русских князей времен Киевской Руси. Менее известны половецкие ханы.
Половецкий хан Боняк — хан Белой Кумании. В 1096 г. во время его первого набега на Киев был сожжен великокняжеский дворец в Берестовом, во время второго — пригородные монастыри. Столкновения русских князей с ханом Боняком вошли в «Повесть временных лет» и в «Поучения» Владимира Монома- ха. В 1091 г. половецкие ханы Боняк и Тугоркан вместе с русскими князьями оказывают помощь Византии в войне с печенегами, разгромив печенежское войско при Лебурне. В 1097 г. хан принимает участие в междоусобной войне, вспыхнувшей после ослепления Василька Теребовльского. В 1107 г. Боняк вместе с Шаруканом и другими половецкими ханами нападает на Посулие. Навстречу им вышли объединенные силы русских князей Святополка Изяславича, Владимира Мономаха, Олега Святославича и других. Был убит брат Боняка Таз, а Шарукан едва избежал пленения. В последний раз имя Боняка упомянуто 1166 г., когда его разбил черниговский князь Олег Святославич.
Шарукан — половецкий хан Черной Кумании. В мае 1107 г. вместе с ханом Боняком совершил набег на Русь в районе города Переславля. Дошел до города Лубны, расположенный на реке Суле. Известно, что он единственный из половцев носил металлические латы.
Хан Атрак (Отрок) — сын Шарукана. После поражения, понесенного от русских в 1111 г., орда Атрака и Сырчана отступила в Нижнее Подонье и северо-кавказские степи, пополнив свои ряды отрядами из других разрозненных орд половцев. Орда Атрака стала союзниками донецких аланов, противостоящих русским. В 1117 г. половцы разрушили Саркел (Белую Вежу), принудив жителей города уйти на Русь. На северном Кавказе половцы потеснили аланов, адыгов и вайнахов, но в начале XII века границы между ними стабилизировались по реке Кубань, Нижняя Малка и Терек. Примирению между аланами и кипчаками способствовал грузинский царь Давид IV Строитель. Для усиления военных сил страны царь Грузии Давид IV в 1118 г. заключил союз с половцами из-за опасения вторжения сельджуков в Грузию. Поэтому еще ранее царь Давид женился на Гурандухт, дочери хана Атрака. Давид отправил к кипчакам послов, чтобы пригласить своего тестя с войском в Закавказье для участия в войне против сельджуков. Согласие со стороны кипчаков было получено. Кипчаков Атрака, пришедших в Грузию, было 40 тысяч воинов, не считая женщин. Кроме того, 5000 отборных воинов вошли в царскую гвардию. Орда хана Сырчана осталась кочевать на Дону.
После смерти Владимира Мономаха в 1125 году Атрак и часть его орды по приглашению хана Сырчана вернулись на Дон, но многие остались в Грузии.
Итлар — хан, который вместе с другим половецким князем, Китаном, заключил в 1095 г. мир с Владимиром Мономахом, по тогдашнему обычаю приняв в аманаты его сына Святослава, как гарантию безопасности. Ночью Ратибор, его сыновья, киевский боярин Словята и дружинники стали уговаривать Владимира перебить половцев. Владимир поначалу колебался, напоминая, что дал половцам клятву: «Как могу я это сделать, давши им клятву?» Однако его уговорили: «Князь, не будет на тебе греха: половцы всегда дают тебе клятву, и все губят Русскую землю, льют кровь христианскую», так что следует убить их раньше, чем те успели проявить коварство. Вскоре русские, вместе с торка- ми, захватили их врасплох. Не встретив ни малейшего сопротивления, князья умертвили ночью сонного Китана, а Итлар пал в Переяславле от стрелы, пущенной Олбегом, сыном Ратибора (у которого Итлар гостил) через отверстие, сделанное вверху горницы (1095 г.). Победители захватили богатую добычу — скот, добро, пленников.
Кобяк — половецкий хан, неоднократно производивший набеги на Русскую землю в 1170-1180 гг., участвовал в междоусобных войнах русских князей. В 1171 г. вместе с половецким ханом Кончаком проиграл сражение у реки Ворскла князю Игорю Святославичу, пришедшему со своими северскими дружинами на половецкую землю. В 1180 г. вместе с ханом Кончаком помог Святославу Всеволодовичу овладеть Киевом. В 1183 или 1184 г. был разбит, пленен и казнен киевскими князьями Святославом Всеволодовичем и Рюрикам Ростиславичем. Это был поход, кроме Святослава и Рюрика в нем участвовало одиннадцать князей. Вместе с Кобяком были взяты в плен еще 16 ханов.
Кончак — половецкий хан (правил в 1170-1203 гг.), сын хана Атрака (Отрока), внук хана Шарукана. Политика Кончака характеризуется набегами на Киев и Переяславль и вмешательством в междоусобные распри русских князей, привлекавших военную силу половцев. В 1185 г. он пришел на Русь с большой ордой, но потерпел поражение на реке Хорол от русских князей во главе с великим князем Святославом. В том же году Кончак с другими ханами разбил на реке Каяле князя Игоря Святославича, героя «Слова о полку Игореве».
Юрий Кончакович — половецкий хан в 1203-1223 гг. Сын хана Кончака. Был крещен. Участвовал в войнах между русскими князьями в начале XIII в. В 1204 г. вместе с русскими князьями (Рюриком Ростиславичем и Ольговичами) принял участие в штурме и разграблении Киева. В 1205 г. после заключения мира его дочь была выдана за Ярослава, сына Всеволода Большое Гнездо. Погиб в войне с татаро-монголами в 1223 г.
Котян Сутоевич — хан половецкий. В 1223 г., после татарского нашествия на Половецкую землю, Котян пришел в Галич к зятю своему, князю Мстиславу Мстиславовичу, и просил его и всех русских князей оказать ему помощь против татар, которая и была обещана. В 1228 г. Котян помогал великому князю киевскому Владимиру Рюриковичу против Даниила, позднее половцы Котяна помогали Даниилу против Венгрии. В 1238 г., разбитый в Астраханских степях татарами Батыя, Котян бежал с 40 тысячью единоплеменников в Венгрию, где они были приняты в подданство и получили земли для поселения.
Вот такие превратности судьбы сопровождали половецких ханов при жизни.
Земли у Дона находились под полным контролем проживавших здесь половцев Чернокуманской орды. В союзе с Белокуманией половцы представляли значительную силу. Ханом такого объединения был вполне реальный человек — Кончак, с которым пытался бороться князь Игорь Святославич. Летописи содержат данные о половецких городах в среднем течении р. Северский Донец—Сугров, Балин и Шарукань (по имени хана).
Как полагал известный краевед 1920-1930 гг. Н.В. Сибилев — это известные археологам Маяцкое, Теплинское, Сидоровское городища (сейчас Славянский район Донецкой области). На этих же землях впоследствии правили сыновья Шарукана Сырчан и Атрак (Отрок).
«Следует сказать, что шаруканиды контролировали самые богатые в природном отношении земли, известные наличием карстовых провалов с соляной рапой в низовьях реки Тор (где находилась ставка Кончака и недалеко город Шарукань) и в среднем течении реки Бахмут. Соль в те времена была значительным богатством. Именно в эти края были направлены несколько походов русичей, в том числе поход Владимира Мономаха 1113 г., который покорил половецкие города Сугров, Балин, Шарукань, рассеял половцев по степи, «пил золотым шеломом» из Дона (в то время так назывался Северский Донец и нижнее течение Дона).
Сюда же походом шел и князь Игорь Святославович в 1185 г. Полагают, что князь Игорь хотел найти в этом походе «славу», «преломить копие о поле половецком». Но ряд фактов (русичи везли с собой «злато», сын Игоря женился вскоре на дочери Кончака, Игорь содержался в плену у Кончака в достаточно хороших условиях, а затем благополучно вернулся на родину, сам Игорь был связан тесно с купцами, а хан Кончак не ходил после поражения русичей на Новгород-Северские земли) указывают, что поход Игоря мог быть торговой экспедицией за солью. Новгород-Северская земля не имела каменной соли, ее привозили с далекой Галичины, поэтому русичи были . заинтересованы в поисках близких источников соли» (Тата- ринов С.И., Федяев С.В., Федотов С.А. Археология Бахмутского края. — Артемовск, 2003. — 64 с.).
За 180 лет (1055-1236 гг.) половцы нападали на Русь 12 раз, русичи на половцев — 12 раз, а совместных русско-половецких операций в междоусобных войнах было 30.
Степные «бабы»
Наиболее интересными половецкими древностями являются каменные «бабы». Эти статуи сейчас находятся в музеях многих стран мира. Есть они и в Днепропетровском историческом музее (из 80 каменных «баб» совсем недавно 67 были половецкими, они датируются XII — первой половиной XIII вв., времени наивысшего расцвета половецкого монументального искусства).
Есть они в Харькове, Луганске. «Баба» — от тюркского «вава», предок, дед.
Половцы исчезли в Дешт-и-Кыпчак, но еще долго жители степи с уважением относились к каменным «бабам», как к своим оберегам в Диком поле. После присоединения к Российской империи в конце XVIII в. и в XIX в. каменные изваяния начали снимать с курганов и использовать в хозяйственных целях.
Историю половцев прервало нашествие татаро-монгол, преследовавших враждебных им куманов до пределов Руси. Однако народ в ставшей Дикой степи полностью не исчез, и спустя годы лихолетья южно-украинская степь вновь ожила, а из прошлого на столетия остались безмолвные свидетели былого могущества — каменные статуи.
Половецкие статуи, как и все предшествующие им каменные изваяния «курганских народов», посвящены предкам, прародителям, подателям жизни, благополучия, плодородия. Устанавливались изваяния на курганах или недалеко от них, в местах священных, какими являлись родовые могильники, где покоился прах предков и совершался круговорот жизни и смерти. Здесь совершали жертвоприношения, ритуальные возлияния и воскурения — аромат священных трав мешался и с ароматом жертвенной пищи и поднимался вверх, в небо, к богам и предкам по стволам священных деревьев через каменные статуи. Было их множество, в каждой семье.
И хотя статуи не отражали черт лица конкретного человека, они составляют обобщенный портрет половца. Вглядываясь в их лица, невольно сопоставляешь половецкого воина с другими, в том числе более поздними предками современных украинцев.
Половецкие каменные «бабы», встречающиеся на огромных пространствах от юго-западной Азии до юго-восточной Европы, являются памятниками сакрального искусства половцев (кипчаков) IХ-ХII вв. Обычай возводить идолов (истуканов, как называли их русичи-современники) зародился в VI-VII вв. в Монголии и на Алтае, распространяясь к Дунаю. Статуи символизировали предков и ставились на наивысших участках степи, водоразделах, курганных могильниках в специально сооруженных для них святилищах, иногда огороженных камнями. Святилища были квадратные или прямоугольные, их размеры зависели от количества чтимых в нем предков. В центре святилища ставили одну и больше мужских или женских статуй с лицами, обращенными на восток. Изредка попадались святилища со скоплением статуй до 12-15.
Об особом почитании половцами своих предков сообщает Вильгельм Рубрук, побывавший у половцев в середине ХIII в.: «Команы насыпают большой холм над усопшим и воздвигают ему статую, обращенную лицом к востоку и держащую у себя в руке чашу».
Немного пофантазируем
Известно, что половцы во времена Золотой Орды стали ядром крымских татар, смешавшись с оставшимися в Крыму семьями монголов и разноплеменными жителями горного Крыма, в те времена они крайне враждебно относились к поволжским татарам, особенно золотоордынцам — представителям другого этноса.
«Наши предки дружили с половецкими ханами, женились «на красных девках половецких», принимали крещеных половцев в свою среду, а потомки последних стали запорожскими и слободскими казаками, сменив традиционный славянский суффикс принадлежности «ов» (Иванов) на тюрсксий — «енко» (Иваненко)» — Л.Н. Гумилев.
История продолжается, и, к сожалению, остается пренебрежительное отношение к прошлому, по-прежнему могут ни во что не ставиться жизнь и труды человеческие — хотя бы той же Екатерины II, которая силой оружия российских солдат и запорожских казаков объединила большую часть территорий Украины, ранее бывших под влиянием различных государств. Вряд ли следует ставить ей в вину роспуск запорожской вольницы: не сделай этого она, то же самое сделал бы любой правитель любой страны, в том числе нынешний президент Украины, потому что не может быть в одном государстве двух—каждое со своими законами и войсками. А государство — это машина насилия при любом режиме.
История бесконечна, теперь это история независимой Украины, и продолжаем ее мы все. Опираясь на прошедшие века и память народа.
Я затронул только один небольшой пласт истории, в которой тем больше вопросов, чем ближе к нашему времени. Остаются наиболее значительные загадки времен средневековья, например: почему среди военачальников татаро-монгол были европейцы? почему многие из военных терминов, даже само слово «орда» — европейского происхождения? и какие противоречия разделяли Папу римского и Фридриха II? кто первый называл народ татарами? и вообще, какие были ВСЕ причины великого похода орд Чингисхана?
Не менее интересен глобальный вопрос происхождения народов Восточной Европы, и какая роль здесь отведена казакам (в Российской империи это было название национальности). Что касается казаков, сыгравших значительную роль в истории, то тут нужно довершить историческое исследование. Для этого, в том числе, необходимо обратиться к трудам по истории Евграфа Петровича Савельева (1860-1927 гг.) — исследователя древней и современной истории казачества: «Для истории о начале казачества недостаточно знать местные источники, а нужно хорошо изучить историков греческих, армянских, арабских, татарских и турецких, порыться в консульских донесениях ХI-ХV вв., хранящихся в монастыре св. Марка в Венеции, основательно познакомиться с археологией Дона, берегов Черного и Азовского морей и тогда уже сказать свое слово и сделать заключение о том, кто были предки Донских казаков XV и XVI вв., а равно, кто были предки казаков Мещерских, Рязанских, Северских (севрюков) и Запорожских.» (Новочеркасск, 1915 г., Е. П. Савельев).
Истоки казачества, как древней и самобытной части русского народа, по Е.П. Савельеву — потомков древнего народа, массагетов, алан, сарматов-роксалан, следует искать на берегах Азовского моря. Его берега были родиной Азов-Саков, Асов — средневековых ясов, косогов, торков, подонских берендеев с общим названием черных клобуков. Их называли русколанами, белогорами, белоярами...
...Официальные историки так и не пришли к единому мнению о происхождении названий слободы Половицы и речки Половицы, на месте которых построили Екатеринослав (Днепропетровск). То ли от слова «полова», то ли «полуница» (земляника), да и важно ли это?
У автора на этот счет есть свое мнение и предположение — речушка Половица с незапамятных времен текла в Половецком поле, и жили возле нее в обозримом историческом прошлом именно половцы.
Отсюда, возможно, и название.
Немного пофантазируем. Что было бы, если бы принцесса Ангальт-Цербстская в детстве не была бы бедной и вечно голодной девочкой, что заставило ее впоследствии — и это очевидно! — стать императрицей Екатериной II, а ее фаворит, некто Григорий Потемкин, не оказался бы ей столь предан, что, будучи удачливым придворным — это признают его современники, предпочел сидеть в богом забытых Бендерах, отбивая у турок Молдавию и строя в степи города-памятники любимой женщине?
В этом случае Западная Украина превратилась бы в нищий уезд очередного могучего государства — например, Великой Словакии, от моря до моря. Киевская, Полтавская, Черниговская губернии разделили бы славу Саратовской и Воронежской глуши в отстававшей во все времена от остального мира России. Правобережье Днепра по праву принадлежало бы Польше, а левобережье — Крымскому ханству. Что и было на самом деле.
Если бы не одно НО. Это НО — запорожские казаки. Они не только и не столько сидели занозой в Приднепровских степях, мешая всем соседним государствам, но и были профессиональными воинами. Запорожцы воевали всегда и, как правило, на обеих сторонах сражающихся. Они служили в войсках королевской Польши, царской России, турецкого султана, отправлялись в походы вместе с крымскими татарами. Воин служит там, где ему платят.
Именно наличие запорожского добровольческого профессионального войска (а профессионалами становились после первого же похода, когда «на божий промысел» уходили двадцать-тридцать тысяч парубков, а возвращались в лучшем случае десять, но уже готовых на все) привело к ... завоеванию Запорожья. Они САМИ помогли разгромить врагов Российской империи, в результате чего остались с ней один на один.
Запорожцы заставили уважать себя и всех украинцев. Но, как профессионалы, выбрали того, кто платит больше.
Неблагодарные цари, презиравшие весь свой народ, и «инородцев», и «великороссов», то есть русских (а иначе быть и не могло: первые из них «рюриковичи» — норманны, затем цари Иваны, потомки хана Мамая, и Романовы, разбавившие в своих жилах все оттенки голубой германской крови), после завершения турецких кампаний поспешили избавиться от запорожского войска, подарив победителям пограничную Тамань. В тайной надежде, что здесь они свою воинственность направят на ссоры с донскими казаками и кровопролитные сражения с непокорными России горцами.
Тамань большая, но отделена от Запорожья двумя морями: Азовским и Черным. А новый Причерноморский край, включивший в себя остатки былой Киевской Руси и Запорожья, традиционно назвали окраиной — Украиной (была до этого Украина Залесская, в это же время — Украина Сибирская), а не Тавридой или Новороссией. Жителей — не русскими, запорожцами, черкасами, а просто жителями окраины — украинцами. Названия эти прижились, и сам русский язык в его местном диалекте перестали называть русским. Однако страна Украина состоялась и, в конце-концов, стала независимым государством. Благодаря запорожцам.
Но с чего бы это? Были казаки Запорожские, Донские, Терские, Яицкие и т.п. Их всех объединяет происхождение — степные предки.
Почему запорожцы были воинами? Да потому, что каждый мужчина-половец был воином. Таков образ жизни степняка. Детей же воспитывают матери, а не отцы. На примере венгров мы знаем, что европейские матери, плененные в походах старыми мадьярами от Греции до Франции, дали своим сыновьям европейское воспитание, а отцы — венгерский язык. Отцы могут дать детям язык, веру, но матери передают им память предков.
Половецкие женщины, жены пришедших в степи Приднепровья выходцев Полтавщины, Черниговщины и всей Восточной Европы, воспитывали сыновей-запорожцев воинами. Такими, какими были их собственные деды и прадеды.
История степной Украины богата событиями. Здесь, за 90километровой линией днепровских порогов, в условиях климата, близкого к островному, расстилались богатые травами степи: поднимавшиеся на километры вверх водяные брызги разносились на запад вращением Земли. Здесь, на богатых гумусом черноземах, располагалось древнее скифское царство, нашедшее свое продолжение после нашествия гуннов в степном Крыму, в соседстве с тысячелетней историей Таврии. Здесь жили готы, торки, печенеги и обосновались половцы. Во времена, известные нам как эпоха Киевской Руси, половцы вошли в содружество с русскими княжествами, образовав унию.
В средневековье Восточной Европы на территории степной Украины располагались Хазарский каганат, Болгарский каганат, Аварский каганат и Киевский каганат, просуществовавший около полувека и более известный нам как Киевская Русь. Здесь родина запорожских казаков, чьи сечи соседствовали со скифскими и половецкими курганами.
Можно предположить, что где-то на генном уровне в подсознании человека остаются неписаные воспоминания о предках, которых нельзя забыть. Может быть, поэтому не так уж и не прав автор фотокартины, являющейся альтернативой к известной «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» И.Е. Репина, Анзор Салиджанов: между запорожцами и крымскими татарами много общего в происхождении.
И даже наши современники в искусстве создают очень близкие по экспрессии образы половцев и запорожцев. Конечно же, современники — совсем другие люди, но все мы одной крови!
Статья была опубликована в июльском номере журнала "Наука и техника" за 2010 год