В памяти народов всего мира, в их преданиях, священных книгах и ритуалах сохранились воспоминания об отдаленном событии: речь идет о Вселенском потопе — Апокалипсисе.
Именем Богов
Сам факт возникновения катастрофы планетарного масштаба, наверное, не так интересен: свершилось ли это действие от смены полюсов, движения коры Земли или от внешнего воздействия, к примеру, астероида (или другого космического пришельца), хотя о некоторых из них все-таки придется упомянуть. Намного любопытнее, что было до этой катастрофы и как развивались события, относящиеся к развитию человеческой цивилизации, после нее.
В мире, очевидно, не найдется народа, который не хранил бы воспоминания об этой катастрофе.
Первоначальный рассказ о Вселенской катастрофе (потопе) в вавилонской версии удалось найти при раскопках знаменитой библиотеки Ашшурбанапала Ормузду Рассаму, христианину-халдею, бывшему дипломату, выполнявшему раскопки в Ниневии для Британского музея в Лондоне. Прочитать и перевести найденные таблички сумел Джордж Смит. Точнее, Смиту удалось разыскать начало эпического повествования о Гильгамеше, который в поисках травы бессмертия отправляется на край земли к единственному человеку, пережившему древний потоп — Утнапиштиму. Здесь повествование обрывалось, однако Смит отправился на холм Нимруд, скрывавший древнюю Ниневию, и обнаружил там недостающую часть текста — в общем целом 384 таблички. История потопа, изложенная в эпосе о Гильгамеше (таблица XI, строки 9-199, где Утнапиштим рассказывает ее Гильгамешу), вероятно, была первоначально самостоятельной поэмой, позже целиком включенной в эпос. Имя Утнапиштим — аккадское соответствие шумерскому имени Зиусудра — ”Нашедший жизнь долгих дней”.
Великий потоп
Вот что говорит о потопе один из кодексов майя: “Небо приблизилось к земле, и в один день все погибло. Даже горы скрылись под водой…”. Кстати, одна из легенд майя утверждает, что примерно в 200 году до н.э. их народ прибыл в Америку на полуостров Юкатан с одного из затонувших островов, который находился возле поглощенной водой суши между Антильскими островами и Кубой.
Священная книга индейцев киче (Гватемала) описывает катастрофу следующим образом: “Был великий потоп… Люди бежали в отчаянии и безумии. В ужасе пытались они забраться на крыши домов, которые обрушивались и швыряли их на землю. Они пытались залезать на деревья, но деревья сбрасывали их, люди искали спасение в пещерах и гротах, и они погребали людей. Свет померк, днем и ночью шел дождь. Так была завершена гибель расы людей, обреченных на уничтожение”.
Ассирийский рельеф. (Ашшурбанапал, Ашшурбанипал, Ашшур-бани-апли, “Ашпур — родитель наследника”) — царь Ассирии (669-627 гг. до н. э.).
Индейцы Перу рассказывают, что, согласно их древним преданиям, “был такой сильный потоп, что море вышло из своих берегов, земля была затоплена и все люди погибли… Вода поднялась выше самых высоких гор”.
Подобные сведения можно найти в преданиях и сохранившихся священных книгах всех народов Южной, Центральной и Северной Америки. Индейцы Аляски вспоминают, что во время потопа немногие уцелевшие люди спасались от бушующих волн на каноэ. Дикие звери, медведи, волки тоже пытались забраться в переполненные людьми лодки, и их приходилось отгонять копьями.
Сообщения о катастрофе можно найти и у африканских народов.
Предания индейцев
Все источники в один голос говорят, что наводнения по берегам обоих океанов (Тихого и Атлантического) начались внезапно и сопровождались очень сильной вулканической деятельностью, а также горообразованием. Предания майя сообщают, что во время катастрофы вздымались раскаленные горы
Другие мифы, также повествующие о том, что горы в этом районе появились во время катастрофы, подтверждаются некоторыми находками ученых. Так, мексиканский исследователь Гарсиа Пайона нашел в Кордильерах под толстым слоем льда две хижины. Окружающий их ракушечник и следы деятельности моря говорили, что некогда эти хижины находились на морском побережье. Теперь они оказались на высоте 5700 метров, где человек вообще не может находиться продолжительное время из-за нехватки кислорода и низкой температуры воздуха.
Гнев богов
Фреска в Сикстинской капелле, Микеланджело
Древние греки описывали потоп следующим образом: “Царь всех богов Зевс решил уничтожить человеческий род за то, что люди были безбожны и склонны к насилиям. Он совсем уже было низверг молнии на землю, но побоялся, как бы от столь сильного огня не воспламенился священный эфир и не сгорела бы земная ось. Зевс вспомнил предсказания рока, что наступит время, когда море, земля и дворец владыки неба будут охвачены огнем, когда вспыхнет небо и рухнет все искусно построенное здание мира. Он отложил тогда оружие, приготовленное руками циклопов, и выбрал противоположный род наказания, решив пролить над землей такой дождь, чтобы весь род смертных утонул в волнах. И вот царь богов выпустил из пещеры, где держал ветры, Нот — южный ветер, приносящий дождь. Вылетел Нот на своих влажных крыльях, пряча в кромешной тьме свой предвещавший беду лик. С его бороды, тяжелой от туч, и с седых волос полилась вода. Его лоб, грудь и мокрые крылья покрывал туман. Как только Нот сжимал рукою нависшие тучи, начинался треск и грохот, и заключенный в тучах дождь ливнем низвергался с неба. Вода смыла посевы, на которые надеялся земледелец, и унесла их, погубив все труды долгого года.
Но Зевс не удовлетворился небом, своей собственной державой. Его синий брат находился при нем со своим вспомогательным войском — волнами. Посейдон позвал реки и, когда те вошли в его дворец, сказал им:
— Теперь не время для долгих речей. Выступите из берегов со всей силой. Так должно быть. Отворите все ваши источники и сорвите все плотины, дайте свободу вашему течению.
Таков был приказ. Реки покинули дворец своего царя, расширили устья своих источников и в неудержимом беге сплошным потоком понеслись к морям. Сам Посейдон ударил своим трезубцем землю, потряс ее и этой встряской освободил путь воде. Даже башни и те исчезли в потоке воды. Уже не стало разницы между морем и землей. Везде было сплошное зеркало воды, и у этого зеркала не было берегов.
Иллюстрация Г. Доре.
Люди спасались, кто как мог. Одни искали холмы повыше, другие садились в лодки и работали веслами там, где еще недавно они пахали, третьи снимали рыб с верхушек вязов…”
До районов древней Греции докатались, очевидно, только землетрясения (“Посейдон ударил своим трезубцем землю, потряс ее…”), а вода хоть и залила все, но не затопила высокие холмы и не поднялась выше верхушек деревьев.
Когда звезды меняют цвет
Имеется рассказ о потопе и в Библии, которая, видимо, заимствовала сообщение о нем из более древнего источника. Вавилонские глиняные таблички, относящиеся еще к ХХХIV веку до н.э., также повествуют об этой катастрофе.
В священной книге персов “Зент-Овесте” говорится, что во время потопа “по всей земле вода стояла на высоте человеческого роста”. А в самом восточном районе Азии, в Китае, некоторые мифы утверждают, что во время этой катастрофы, постигшей землю, воды моря не только не залили сушу, как это было в Америке, Африке и Европе, а наоборот, далеко отступили от побережья на юго-восток. Ясно, что если в одном районе земного шара была огромная приливная волна и воды доходили даже до горных вершин, то на противоположной его стороне должен быть отлив. Это подтверждается и тем, как постепенно, по мере движения на восток, уменьшалась высота водного покрова: в Центральной Америке вода поднялась до вершин самых высоких гор, в Греции — не выше холмов и вершин деревьев, а в Персии — только на высоту человеческого роста.
«Всемирный потоп», замок Майендорф
Описание катастрофы сопровождается одной странной, на первый взгляд, деталью. Имеется целый ряд сообщений о том, что после катастрофы вид некоторых созвездий стал иным. В частности, изменился путь движения Венеры. В ХVII веке в Китае побывал иезуитский миссионер Мартин Мартинус. Он провел там несколько лет, изучил язык и, вернувшись, написал подробный труд “История Китая”. Вот как описывает он со слов китайских древних летописей, что произошло во время потопа:“… Опора неба обрушилась, земля была потрясена до самого своего основания. Небо стало падать к северу. Солнце, Луна, звезды изменили путь своего движения. Вся система Вселенной пришла в беспорядок, Солнце оказалось в затмении, и планеты изменили свои пути”. Об этом же, об изменившемся виде неба, писал “один из самых умудренных римлян” — историк М. Терентиус Варро, который пользовался каким-то древним источником. “Звезда Венера, — писал он, — изменила свой цвет, размеры, форму, вид и движение, чего не было никогда ни до, ни после этого”.
Древние евреи считали, что потоп “произошел потому, что Господь Бог изменил места двух звезд в созвездии”. В древней Мексике даже существовал праздник, посвященный тому, что созвездия после катастрофы приняли другой вид. Особенно отмечалось изменение пути движения Венеры, которая, как гласил один из кодексов майя, “принесла гибель миру”.
Естественно предположить, что изменение видимого пути движения Венеры могло быть результатом изменения точки наблюдения, то есть под воздействием какого-то космического тела большой массы Земля, очевидно, сошла со своей прежней орбиты. Если это действительно произошло, то человечество должно иметь свидетельство о том, что до катастрофы время обращения Земли вокруг своей оси и вокруг Солнца было иным.
И такие свидетельства имеются.
Долгий Земной век
Многие священные книги содержат сведения о странном долголетии древних. Вот что пишется в Библии: “Сиф жил 105 лет и родил Еноса. Всех же дней Сифовых было 912 лет. Енос жил 90 лет и родил Каина. Всего же дней Еноса было 905 лет, и он умер. Дольше всех жил Мафусаил, он прожил 969 лет”. Отсюда в народах стали применять выражение “Мафусаилов век”.
Реконструкция портрета Иосифа Флавия сделана Джоном Винстоном к переводу его работ.
Конечно, можно было бы сказать, что все это сказки и выдумки. Сделать это было бы легче всего. Но народная мудрость говорит, что дыма без огня не бывает. Сведения о долголетии, которые содержит Библия, не единичны. Когда археологи вели раскопки в странах Среднего Востока, они нашли высеченные на камне или написанные клинописью на глиняных табличках тексты о деяниях халдейских царей, живших до катастрофы. Многие из таких надписей составлялись еще при жизни, а некоторые сразу же после смерти царя.
Арабы рассказывают о своем предке Шедд Ад-Бен-Ад, жившем до потопа. Он прожил несколько веков. До сих пор арабы говорят: “Стар, как Ад”.
Предания о долголетии людей до катастрофы есть и в Америке. Индейцы Гватемалы ведут свое происхождение от некой Ат-тит, которая жила, если верить преданиям, четыреста лет.
В разные века ученые и историки по-разному пытались объяснить эти сведения о долголетии. Так, Иосиф Флавий считал, что причиной долгой жизни была пища, которую употребляли люди до потопа.
А возможно, причина совсем в другом? Может быть, некогда годом считался другой отрезок времени? Действительно, если Земля сменила орбиту, то новый путь вокруг Солнца она должна проходить не за то время, что прежде, а продолжительность земного года не всегда была 365 суток. Об этом говорят находки в доисторическом городе Тиахунаку в Андах.
Развалины этого города расположены в Андах на высоте 4000 метров. Кто бывал в горах, знает, что на такой высоте человек даже дышит с трудом, а жить там почти невозможно. Зачем же людям строить свой город так высоко в горах?
Но, оказывается, Тиахунаку не всегда находился на такой впечатляющей высоте. Следы большого порта, остатки ракушечника и морские отложения позволяют предположить, что некогда этот город находился не выше уровня моря.
В развалинах Тиахунаку среди многочисленных символических изображений найден странный календарь. Он расшифрован сравнительно недавно. Высеченные на камне головы пум обозначали ночи (пума выходит на охоту только ночью); головы кондоров — дни (кондор летает только днем). Особые знаки символизировали Солнце, Луну и другие небесные тела. Но особенно важно, что, согласно календарю, найденному в Тиахунаку, год равнялся всего 290 дням! Возможно, таково было время обращения Земли вокруг Солнца до того, как наша планета была увлечена на теперешнюю орбиту.
Многие древние предания, религии и философские учения утверждали, что всемирная катастрофа не первая на нашей планете. Если это так, то становится понятным и другой факт. Дело в том, что, например, у майя, кроме обычного календаря, строго выверенного и даже оказавшегося точнее, чем тот, которым пользуется современная человеческая цивилизация, существовал еще один календарь. Это был так называемый “священный календарь”, о происхождении которого до сих пор ничего не известно. Год священного календаря состоял из 260 дней. В связи с этим существует версия, что он относится к еще более раннему периоду, до апокалипсиса.
Таким образом, можно предположить, что после катастрофы (или катастроф) время движения Земли вокруг Солнца, очевидно, удлинялось. Вправе можно сделать вывод, что значительно замедлялся и период вращения Земли вокруг своей оси. Следовательно, если год был на 70-100 дней меньше существующего, а каждый день к тому же намного короче, то сведения о долгой жизни древних не так уж неправдоподобны.
Продолжение следует.
